Статьи за Июнь
26.06.2008
Новосибирский бизнес-центр «Гринвич» получил главный приз национальной премии в области коммерческой недвижимости «Сommercial Real Estate Awards»
Новосибирский бизнес-центр «Гринвич» получил главный приз национальной премии в области коммерческой недвижимости «Сommercial Real Estate Awards»

23.06.2008
Вызываются свидетели смерти
Вызываются свидетели смерти

17.06.2008
Игра на ощущениях. «Для российского рынка идея простоты пока не так актуальна, как для европейского»
Игра на ощущениях. «Для российского рынка идея простоты пока не так актуальна, как для европейского»

11.06.2008
«Сибиряки.net». Компания «Виал Медиа» объявляет о начале бета-теста первой региональной социальной сети
«Сибиряки.net». Компания «Виал Медиа» объявляет о начале бета-теста первой региональной социальной сети

Информация
События
Горн
Обсуждаем
23.06.2008
Вызываются свидетели смерти
Партизанское искусство существует. Об этом теперь можно сказать со знанием дела. Причем обретается оное не где-то в катакомбах и трущобах мировых столиц, а заявляет о себе во всеуслышание даже в глухой провинции.
Томская группа <Пассия> взяла на себя трудную задачу: раздражая зрителя донельзя, поведать ему о смерти, о путешествии в <подземное царство>. Путеводителем была избрана <Тибетская книга мертвых> - текст не самый простой для восприятия. Форма, в которой прошло выступление, тоже была далека от стиля <муси-пуси>. Однако ничто не остановило ни исполнителей, ни публику от того, чтобы дождаться конца волнующего спектакля.
Музыкальное сопровождение <Утренника> было не очень привычным для традиционного уха. Мерс Каннингэм смог бы поставить на нее балет, но зрители танцевать были не в силах. Заунывные гитарные звуки, свисты и шорохи деревянных духовых, тяжкие стоны баяна - и на фоне этого безобразия мальчик и девочка почти антифонно цитируют <Книгу мертвых>. Спокойными и порой возвышенными голосами.
Контрапунктом им звучат рассказы мужчин о жизни, которая хуже смерти. Эти не щадят чувств. Сергей Тендитный в монологе об алкоголе вдруг произносит: <О мама, SOS>, и тут же эти слова становятся сопровождающим рефреном Сергея Филиппова. Навязчивое повторение музыкальных фраз и вербальной информации будто готовит нас к неотвратимости смерти. Но вдруг снова сбивка: мы слышим глаголы о свете, ждущем нас после смерти.
С нами делятся мистическим опытом - другой информации о <послежизни> мы иметь не можем. Кто умер - тот молчит, кто жив - по-настоящему не умер.
С нами делятся жизненным опытом - отвратительном, как у большинства двуногих. И здесь не делается гендерных скидок. Дух мужчины гниет в похмельном синдроме, душа женщины распадается в актах сексуального насилия. Тяжкая доля для всех - равноправие полов достигнуто. Вывод: смерть - красавица. Абсолютная пустота - уродина.
Рассказ о кетаминовом путешествии прерывается политинформацией. Некорректные заявления об Усаме бен Ладене. Само существование <мирового пугала> ставится под сомнение. Мысль не нова, но напоминания достойна. Обобщение: информационное пространство - не организм, но агрегат. И как всякий агрегат нуждается в энергетической подпитке. Западные боги орошают долларами Интернет, восточные - подвигают шахидов на смерть. Земная битва - отражение битвы небесной.
Так и идет спектакль: утренник - не утренник, политинформация - не политинформация. Музыкой инструментальное исполнение в привычном смысле не назовешь, физического действия - никакого. Настолько адекватно замыслу, что дух захватывает! Разговор о главном требует неподвижности - пусть мир вокруг вертится.
Но это, тем не менее, спектакль. Пусть эстетика его не похожа на привычный нам театр Станиславского, далека от балагана, к Шекспиру отношения не имеет - она работает. Движение в <Тибетском утреннике> создается взаимодействием глыб-понятий и способов их презентации.
Поэтому, а вовсе не потому, что он - ученик Марка Захарова, Сергей Филиппов, постановщик спектакля, может быть назван режиссером. В отличие от Марка Анатольевича, специалиста по <мелкой технике>, удачно сбивающего эпизоды-камешки в некую гармоничную мозаику, Филиппов не <разменивается на смальту>. Он - градостроитель, Оскар Нимайер своего города, распростершего крылья по обе стороны бытия.
Нужно просто суметь почувствовать запредельное тление земной жизни и уловить нетленность потустороннего. Ибо жизнь - распад, согласно Библии, выразившей наиболее полно Традицию. Но жизнь - возможность для самосовершенствования. <Книга мертвых> говорит ясно, что <по ту сторону> нас тоже ожидают искушения. И кто не сумел бороться с ними <здесь и сейчас>, будет порабощен ими <там>.
<Пассия> вернула нас в пространство мифа, облегчив нашу зрительскую участь лишь элементами <сказки-страшилки>. Не нарушив формально при этом ничего, присущего мифологическому мировосприятию, где неподвижность героя - и свойство, и атрибут, и качество. Но только до поры. Илья Муромец однажды встал.
Что-то будет, когда <встанет> Филиппов!
Евгений МАЛИКОВ, <>